کتابخانه مجتمع آموزش عالی سلامت دهلران

آگاهی دانشجویان پرستاری از نابرابری در بهداشت و درمان (نشریه الزویر 2017)

do1366 do1366 — Sun, 09 Nov 2025 07:58:00 GMT

https://tarjomefa.com/wp-content/uploads/2019/04/F1282-TarjomeFa-Farsi.pdf

تأثیر آموزش مدیریت استرس به شیوه شناختی-رفتاری بر کنترل خشم پرستاران شاغل در بخش اورژانس

do1366 do1366 — Sun, 02 Nov 2025 06:33:00 GMT

حیدر خوشمنش۱ ، به یانه سیدامینی*۲ ، مریم شهری فر۳ ۱- کارشناس ارشد پرستاری، پرستار بخش اورژانس بیمارستان نقده، نقده، ایران ۲- استادیار، گروه پرستاری، دانشگاه آزاد اسلامی واحد مهاباد، مهاباد، ایران. ، seyedaminib@gmail.com ۳- مربی، گروه پرستاری، دانشکده علوم پزشکی، دانشگاه آزاد اسلامی واحد ارومیه، ارومیه، ایران : (۱۵۶۷ مشاهده) پیش‌زمینه و هدف: بخش اورژانس پرتنش‌ترین محیط کاری در بیمارستان است و شیوع استرس در بین پرسنل آن بسیار بالا است. پرستاران در چنین محیط‌های استرس‌زایی برای کنترل هیجانات منفی خود دچار مشکل هستند. این پژوهش با هدف تععین تأثیر آموزش مدیریت استرس به شیوه شناختی-رفتاری بر کنترل خشم پرستاران شاغل در بخش اورژانس بیمارستان امام خمینی (ره) شهرستان نقده در سال 1402 انجام پذیرفت. مواد و روش کار: این پژوهش نیمه‌تجربی بصورت پیش آزمون- پس آزمون انجام گرفت. 40 پرستار از بخش اورژانس از طریق نمونه گیری سرشماری برای شرکت در مطالعه انتخاب شدند. داده‌ها با استفاده از پرسشنامه مشخصات دموگرافیک و پرسشنامه مهارت‌های کنترل خشم اسپرینگر قبل و بعد از آموزش مدیریت استرس، جمع آوری شد. داده‌ها با استفاده از نرم افزار SPSS نسخه 26 و با اطمینان 95 درصد در سطح معنی داری P<0/05 ارزیابی شد. یافته‌ها: براساس مشخصات دموگرافیک، میانگین سنی نمونه‌ها 5/22 ± 32/29/32 سال بود و اکثر آنها (65%) مرد بودند. نتایج آزمون تی زوجی نشان داد که میانگین نمره احساس خشم کاهش (T(39)=3/46 و P≤0/001) و میانگین نمره کنترل خشم پرستاران در پس آزمون به طور معنی داری افزایش داشته است (T(39)=5/00 و P≤0/001) نتیجه‌گیری: نتایج نشان داد که آموزش مهارت‌های مدیریت استرس در کاهش خشم و افزایش کنترل خشم در پرستاران شاغل در اورژانس مؤثر است. بنابراین اجرای برنامه‌های آموزشی مدیریت استرس برای پرستاران شاغل در اورژانس مفید و ضروری به نظر می‌رسد. واژه‌های کلیدی: کنترل خشم، آموزش شناختی-رفتاری، پرستاری اورژانس، آموزش سلامت، درمان آرام سازی، مدیریت استرس متن کامل [PDF 2175 kb] (۴۶۳ دریافت) نوع مطالعه: پژوهشي | موضوع مقاله: پرستاری فهرست منابع 1. Shirzaei K, Miri M, Sharifzadeh GR, Yaghoobi M, Hosseini K, Kazemi S. Assessment of anger control among nursing personnel of Emam Reza hospital. Mod Care J 2011;8(2):73-8. (Persian). [URL:] 2. Fang Y, Yang J, Zhang M, Song J, Lin R. A Longitudinal Study of Stress in New Nurses in their First Year of Employment. Int J Clin Pract 2022;2022:6932850. https://doi.org/10.1155/2022/6932850 [PMID: 36567777] [DOI:10.1155/2022/6932850.] [PMCID: PMC9705110] 3. Caruso R, Toffanin T, Folesani F, Biancosino B, Romagnolo F, Riba MB, et al. Violence against physicians in the workplace: trends, causes, consequences, and strategies for intervention. Curr Psychiatry Rep 2022;24:911-24. https://doi.org/10.1007/s11920-022-01398-1 [PMID: 36445636] [DOI:10.1007/s11920-022-01398-1.] [PMCID: PMC9707179] 4. Mento C, Silvestri MC, Bruno A, Muscatello MRA, Cedro C, Pandolfo G, et al. Workplace violence against healthcare professionals: a systematic review. Aggress Violent Behav 2020;51:101381. https://doi.org/10.1016/j.avb.2020.101381 [URL:] [DOI:10.1016/j.avb.2020.101381.] 5. Johnson J, Hansen S, Hopper L, Brook L, Watson J, Mills B. Aggression and violence in the emergency department: A qualitative study exploring the perspectives of frontline healthcare professionals. Collegian 2024;31(4):195-201. https://doi.org/10.1016/j.colegn.2024.04.003 [URL:] [DOI:10.1016/j.colegn.2024.04.003.] 6. Dil S, Cam M. The mediator role of mindfulness in the relationship between the listening skills and anger management skills of emergency health care professionals. Int Emerg Nurs 2024;75:101475. https://doi.org/10.1016/j.ienj.2024.101475 [PMID: 38896916] [DOI:10.1016/j.ienj.2024.101475.] 7. Masadeh R, Masadeh OM, Momani A, Jarrah S, Al-Shabatat SH, Al-shawabkeh GhA, et al. The effect of anger management program on perceived stress of healthcare professionals: A quasi-experimental study. NPT 2021;8(4):303-12. https://doi.org/10.18502/npt.v8i4.6706 [URL:] [DOI:10.18502/npt.v8i4.6706 A,] 8. Simonelli-Munoz AJ, Rivera-Caravaca JM, Fortea MI, Simon-Sanchez L, González-Moro MTR, et al. Stress in Emergency Healthcare Professionals: The Stress Factors and Manifestations Scale. IJERPH 2022;19(7):4342. https://doi.org/10.3390/ijerph19074342 [PMID: 35410024] [DOI:10.3390/ijerph19074342.] [PMCID: PMC8998299] 9. Oh E, Kang K, Kim K, Min H. Research trend analysis on job stress of hospital nurses. Kor J Hosp Manag 2018;23(1):16-27. [URL:] 10. Yousefi H, Asadinoghabi F, Salari S. Effective interventions for reducing violence against emergency nurses: a systematic review. Nurs Midwifery J 2025;22(10):811-27. [URL:] [DOI:10.61186/unmf.22.10.811] 11. Dadashzadeh A, Rahmani A, Hasankhani H, Elmi S. Work related burden of stress among emergency medical service personnel. J Emerg Med 2018;5:e2. (Persian). [URL:] 12. Froutan R, Mahroughi N, Malekzadeh J, Mazlom SR. The effect of stress management training on anxiety and resilience of emergency medical staff. IJPN 2018;6(3):46-53. (Persian). [URL:] 13. Dadashzadeh A, Rahmani A, Yavary H. The severity of emergency operation related stressors in the medical emergency technicians in east azerbaijan province. Nurs Midwifery J 2015;13(4):311-9. [URL:] 14. San S, Ozkan B, Uzunhasanoğlu G. Approach to angry patients and anger expression styles of emergency medical services professionals. Ann Clin Anal Med 2020;11(5):411-5. [URL:] [DOI:10.4328/ACAM.20089] 15. Laeeque SH, Bilal A, Hafeez A, Khan Z. Violence breeds violence: Burnout as a mediator between patient violence and nurse violence. Int J Occup Saf Ergo 2019;25(4):604-13. https://doi.org/10.1080/10803548.2018.1429079 [PMID: 29353524] [DOI:10.1080/10803548.2018.1429079.] 16. Bambi S, Foa C, Felippis CD, Lucchini A, Guazzini A, Rasero L. Workplace incivility, lateral violence and bullying among nurses. A review about their prevalence and related factors. Acta Biomed 2018;89:51-79. [URL:] [DOI:10.23750/abm.v89i6-s.7461.] 17. Tanabe Y, Asami T, Yoshimi A, Abe K, Saigusa Y, Hayakawa M, et al. Effectiveness of anger-focused emotional management training in reducing aggression among nurses. Nurs Open 2023;10:998-1006. https://doi.org/10.1002/nop2.1367 [PMID: 36111753] [DOI:10.1002/nop2.1367.] [PMCID: PMC9834502] 18. Farahani M, Zare SE. Effectiveness of cognitive-behavioral anger management training on aggression and job satisfaction on nurses working in psychiatric hospital. Zahedan J Res Med Sci 2018;20(2):e55348. https://doi.org/10.5812/zjrms.55348 [URL:] [DOI:10.5812/zjrms.55348.] 19. Abu-Alhaija DM, Gillespie GL. Critical Clinical Events and Resilience Among Emergency Nurses in 3 Trauma Hospital-Based Emergency Departments: A Cross-Sectional Study. J Emerg Nurs 2022;48(5):525-37. https://doi.org/10.1016/j.jen.2022.05.001 [PMID: 35660061] [DOI:10.1016/j.jen.2022.05.001.] [PMCID: PMC10729101] 20. Yun K, Yoo YS. Effects of the Anger Management Program for Nurses. ANR 2021;15(4):247-54. [PMID: 34352415] [DOI:10.1016/j.anr.2021.07.004] 21. Turan N. An investigation of the effects of an anger management psychoeducation programme on psychological resilience and affect of intensive care nurses. Intensive Crit Care Nurs 2021;62:102915. https://doi.org/10.1016/j.iccn.2020.102915 [PMID: 32828644] [DOI:10.1016/j.iccn.2020.102915.] 22. Babaie E, Golestani T, Nazoktabar H, Entezari R. The Effect of Stress Management Training on Self-efficacy and Quality of Life in Nurses of Government Hospitals in Tehran City. J Healthc 2020;22(2):157-67. (Persian). [URL:] [DOI:10.52547/jhc.22.2.157] 23. Ghaffari S, Baqaei H, Rizvan Q. The effect of teaching creative thinking skills in public libraries on children's creativity, case study: 12-year-old female children who are members of Imam Ali Public Library in Qom. Fam Res Q 2019;17(1):127-44. (Persian). [URL:] 24. Soliman SM, Sabola NE, Faltas SFM, Shokre ES. Anger management intervention on nurses' knowledge, coping strategy and self-efficacy in intensive care units. Int J Health Sci 2022;6(10):1191-208. [URL:] [DOI:10.53730/ijhs.v6nS10.13874] 25. Bahmanzadeh L, Haji Alizadeh K. The effect of cognitive-behavioral stress management training on improving psychological symptoms and quality of life in nurses. JRH 2017;7(6):1154-61. [URL:] 26. Cildoz M, Ibarra A, Mallor F. Coping with stress in emergency department physicians through improved patient-flow management. Socio-Econ Plan Sci 2020;71:100828. [URL:] [DOI:10.1016/j.seps.2020.100828] 27. Uzar-Ozcetin YS, Hicdurmaz D. Effects of Structured Group Counseling on Anger Management Skills of Nursing Students. J Nurs Educ 2017;56(3):174-81. https://doi.org/10.3928/01484834-20170222-10 [PMID: 28263357] [DOI:10.3928/01484834-20170222-10.] 28. Sayadi AR, Hosseini SF, Hosseini SH. Investigating the effect of teaching professional ethics on control of anger in prehospital emergency personnel in Kerman 2018. ETHIC 2020;8(3&4):14-20. [URL:] [DOI:10.52547/ethicnurs.8.3.4.14] 29. Naji T, Bekmaz K, Sadooghiasl A. Investigating the relationship between strategies for coping with nurses' stress and perceived organizational support in Tehran University of Medical Sciences hospitals in 2021, Tehran, Iran. Nurs Midwifery J 2022;20(4):302-11. [URL:] [DOI:10.52547/unmf.20.4.302] 30. Sari PM, Herlina K, Abdurrahman A. Online learning with multi-representation worksheets for oral and written communication skills on light reflecting material. OLER 2022;2(1):49-56. [URL:] [DOI:10.58524/oler.v2i1.122] 31. Farshchi-Tabrizi Y, Borazjani S, Rahimi C. Validation and Psychometric Properties of the Anger Management Skills Test. SDH 2020;6(1):e24. http://dx.doi.org/10.22037/sdh.v6i1.32760. [URL:] 32. Mirzajani S. Structural relationship between self-esteem and general health with aggressive behavior in runaway girls. J Appl Psychol 2014;8(2):107-27. (Persian). [URL:] 33. Hajloo N, Heidari Rad H. The relationship between the effect of attachment styles on positive and negative perfectionism, anger and emotional adjustment in students. J Knowl Res Appl Psychol 2016;4(66):11-20. [URL:] 34. Palanghi A, Rezaei E. Comparison of Psychological Well-Being and Anger Control in Mothers of Children with Learning Disabilities and Normal Children. J Learn Disabil 2017;6(2):38-51. [URL:] 35. Shariatkhah J, Farajzadeh Z, Khazaee K. The effects of cognitive-behavioral stress management on nurses' job stress. IJNMR 2017;22:398-402. [PMID: 29033997] [DOI:10.4103/1735-9066.215683] [PMCID: PMC5637151] 36. Mousavidoost H, Mousavidoost M. The effect of combined training of stress management and anger management skills on aggression of male prisoners in Varamin prison. 9th Int Conf Psychol Soc Sci 2016. (Persian). [URL:] 37. Lee JE, Shin J, Kim MS, Jo MH, Lee IJ. Development and evaluation of cognitive behavioral group treatment to reduce psychological stress of emotion labor workers: a preliminary study. Kor J Stress Res 2016;24(1):35-45. https://doi.org/10.17547/kjsr.2016.24.1.35 [URL:] [DOI:10.17547/kjsr.2016.24.1.35.] 38. Khalafi A, Tangestani Y, Osanloo Sh. Relationship between job stress and social support and burnout in nurses. JNAS 2020;3(1):48–52. [URL:] 39. Meikaeilei N, Ganji M, TalebiJoybari M. A comparison of resiliency, marital satisfaction and mental health in parents of children with learning disabilities and normal children. J Learn Disabil 2019;2:120-37. (Persian). [URL:] 40. Mohammadi Sadegh M, Navidian A, Quljah M, Rezaei N. The effect of psychological training on resilience and anger management of pre-hospital emergency workers: a quasi-experimental study. Hayat 2020;27(3):336-47. (Persian). [URL:]

علائم حیاتی نرمال

do1366 do1366 — Tue, 06 Feb 2024 07:53:00 GMT

واحدهای اندازه گیری اعمال بسیار ابتدایی بدن که به آنالیز و بررسی مشکلات پزشکی متعدد کمک می‌کنند به عنوان علائم حیاتی نرمال شناخته می‌شوند. مقاله زیر را بخوانید تا اطلاعات بیشتری در مورد این علائم کسب کنید. منبع:راسخون واحدهای اندازه گیری اعمال بسیار ابتدایی بدن که به آنالیز و بررسی مشکلات پزشکی متعدد کمک می‌کنند به عنوان علائم حیاتی نرمال شناخته می‌شوند. مقاله زیر را بخوانید تا اطلاعات بیشتری در مورد این علائم کسب کنید. چهار علائم حیاتی مهم که توسط متخصصان پزشکی و یا مراقبان سلامتی اندازه گیری می‌شوند عبارتند از : دمای بدن، ضربان قلب، نرخ تنفس و فشار خون. این علائم کارآیی بدن را ارزیابی می‌کنند و به شناسایی هر گونه وضع غیر عادی از حالت نرمال و سالم فرد کمک می‌کنند. این علائم توسط متخصصان مراقبت از سلامتی مثل پرستار و یا دکتر عمومی ثبت می‌شوند تا آمارهای فیزیولوژیکی مختلف را به دست آورند و سطحی که در آن بدن فرد کار می‌کند را شناسایی کنند. در نتیجه بر مبنای چنین پارامترهایی و در مورد هر گونه وضع غیر عادی، درمان لازم و یا داروها برای بیمار فراهم می‌شوند. عموماً حدود نرمال مقادیر چنین علائمی با سن و وضعیت پزشکی فرد تغییر می‌کنند. علائم حیاتی نرمال بر حسب سن : علائم حیاتی در طول زندگی بزرگسالی نسبتاً ثابت می‌مانند. اما چون بچه‌های خردسال و کودکان رشد می‌کنند و بزرگ می‌شوند، حدود این علائم تغییر می‌کنند. دما : دمای نرمال بدن یک فرد اندازه‌ی حرارت مرکزی بدن است که طبق جنسیت، وزن، فعالیت اخیر، غذا، مصرف مایعات و زمان روز فرق می‌کند. آن برای تشخیص تب (وضعیت تب دار و یا وابسته به تب) و یا بررسی دمای هیپو ترمیا (افت در دمای بدن) ثبت می‌شود. این پارامتر می‌تواند با هر یک از روشهای زیر ثبت شود : • زبانی : دما با نگهداشتن دماسنج شیشه‌ای کلاسیک و یا دماسنج دیجیتالی پیشرفته در دهان و زیر زبان تعیین می‌شود. این روش هرگز برای بچه‌های خردسال و کودکان به کار نمی‌رود چون آنها می‌توانند به طور تصادفی دماسنج را گاز بگیرند و یا آن را بشکنند. • رکتالی : دماسنج شیشه‌ای و یا دیجیتالی در مقعد قرار داده می‌شود. این روش عموماً برای بچه‌های خردسال به کار می‌رود و دقیق‌ترین گزارش از دما را فراهم می‌کند. • زیر بغلی : دما با قرار دادن دماسنج شیشه‌ای و یا دیجیتالی زیر زیر بغل تعیین می‌شود. این مقدار 3ر0 تا 4ر0 درجه فارنهایت کمتر از دمایی است که توسط روش زبانی و یا رکتالی تعیین می‌شود در نتیجه نتایج آن کمترین دقت را دارند. • از طریق گوش : در این روش، یک دماسنج ویژه برای تعیین دمای پرده گوش به کار می‌رود که دمای مرکزی بدن را بازتاب می‌دهد. گروه سنی دما (بر حسب فارنهایت) نوزاد 7ر97 تا 5ر99 خردسالان (1 سال یا کمتر) 0ر97 تا 0ر99 نوپا (1 تا 3 سال) 5ر97 تا 6ر98 پیش از مدرسه (3 تا 6 سال) 5ر97 تا 6ر98 کودکان دبستانی (7 تا 12 سال) 5ر97 تا 6ر98 نوجوان (12 تا 17 سال) 5ر97 تا 6ر98 بالغ (بالای 18 سال) 6ر97 تا 99 سالمندان (بالای 70 سال) 8ر96 تا 5ر97 ضربان قلب : آن، اندازه‌ی نرخ قلب هر فرد و یا تعداد دفعاتی است که در هر دقیقه قلب می‌زند. آن با ورزش، بیماری، صدمه و آسیب و عواطف و احساسات تغییر و یا نوسان می‌کند. قلب خون را از طریق رگها پمپ می‌کند که این رگها با جریان خون گشاد و تنگ می‌شوند در نتیجه ضربان قلب می‌تواند از روی هر سطحی از رگها که از روی استخوان عبور می‌کنند، تعیین شود. اما، یکی از رایج‌ترین مکانهایی که برای اندازه گیری ضربان قلب به کار می‌رود رگ محوری در مچ دست است. انگشت سبابه، میانی و انگشت انگشتر خود را بر روی این رگ که بر روی مچ، سطح جلویی طرف شست بازو، واقع شده است نگه دارید. به نرمی فشار وارد کنید و نرخ، ریتم، قدرت و فشار ضربان را یادداشت کنید. گروه سنی ضربان قلب نرمال (در یک دقیقه) ضربان قلب متوسط (در یک دقیقه) نوزاد 100 تا 170 140 خردسالان (1 سال یا کمتر) 80 تا 170 120 نوپا (1 تا 3 سال) 80 تا 130 110 پیش از مدرسه (3 تا 6 سال) 75 تا 120 100 کودکان دبستانی (7 تا 12 سال) 70 تا 110 90 نوجوان (12 تا 17 سال) 60 تا 90 75 بالغ (بالای 18 سال) 60 تا 110 80 نرخ تنفس : آن به طور ساده تعداد تنفس‌هایی است که توسط فرد در یک دقیقه کشیده می‌شوند. آن به طور نرمال با شمارش تعداد دفعاتی که فرد در یک دقیقه در حال استراحت نفس می‌کشد تعیین می‌شود. اما این نرخ با تب، بیماری و یا هر وضعیت دیگر مربوط به سلامتی تغییر می‌کند. گروه سنی نرخ تنفس نرمال (در یک دقیقه) نرخ تنفس متوسط (در یک دقیقه) نوزاد 30 تا 50 40 خردسالان (1 سال یا کمتر) 20 تا 40 30 نوپا (1 تا 3 سال) 20 تا 30 25 پیش از مدرسه (3 تا 6 سال) 16 تا 22 19 کودکان دبستانی (7 تا 12 سال) 14 تا 20 17 نوجوان (12 تا 17 سال) 12 تا 20 16 بالغ (بالای 18 سال) 12 تا 20 18 فشار خون : آن، نیرویی است که خون هر بار که قلب می‌زند به دیواره‌ی رگها وارد می‌کند. هیچ کس نمی‌تواند فشار خون خود را اندازه بگیرد مگر این که از وسیله‌ی اندازه گیری الکتریکی فشار استفاده بکند. اما، وسیله‌ی بررسی کلاسیک شامل کاف فشار و گوشی طبی است که توسط پرستار و یا دکتر عمومی برای اندازه گیری فشار خون بیمار استفاده می‌شوند. هنگام اندازه گیری آن، دو فشار ثبت می‌شود : فشار انقباضی (فشار بالا) و فراخیدگی (فشار پایین). اولی به فشار داخل رگ اشاره می‌کند وقتی که قلب منقبض می‌شود و خون را به داخل بدن پمپ می‌کند. فشار دوم نیز به فشار داخل رگ اشاره می‌کند که بین دو ضربان قلب متوالی موجود است برای مثال وقتی که قلب در حال استراحت است. هر دو نوع این فشار بر حسب میلی متر جیوه "mm Hg" اندازه گیری می‌شوند. گروه سنی فشار بالا فشار پایین متوسط نوزاد 95 – 65 60 – 30 60 – 80 خردسالان (1 سال یا کمتر) 115 – 65 80 – 42 61 – 90 نوپا (1 تا 3 سال) 122 – 76 84 – 46 65 – 99 پیش از مدرسه (3 تا 6 سال) 115 – 85 64 – 48 56 – 100 کودکان دبستانی (7 تا 12 سال) 125 – 93 68 – 46 58 – 109 نوجوان (12 تا 17 سال) 137 – 99 71 – 51 61 – 118 بالغ (بالای 18 سال) 140 – 100 90 – 60 80 - 120 ثبت این علائم بخش ضروری چکاپ‌های سلامتی هستند که باید به طور منظم انجام شوند. اما هر گونه وضع غیر عادی در این علائم نباید چشم پوشی شود و باید به متخصصان مربوطه گزارش داده شود. تذکر : اطلاعاتی که در این مقاله ارائه شده تنها برای آموزش به خواننده است. هدف آن جایگزینی با توصیه‌های متخصص پزشکی نیست. /ج

ارزش والای پرستاری

do1366 do1366 — Tue, 06 Feb 2024 07:40:00 GMT

پرستاری از عوامل تأمین کننده سلامت جسمی ‌و روانی بیماران و حیات افراد جامعه است و از لوازم لاینفک زندگی اجتماعی بشر به شمار می‌رود. در تاریخ اسلام به نمونه‌هایی از پرستاری گروهی و تعاون در امر پرستاری بر می‌خوریم که به ذکر یکی دو نمونه از آن‌ها می‌پردازیم. بعد از جنگ احد که مجروحان فراوانی از مسلمانان بر جای ماند، گروه‌های پرستاری برای مداوای مجروحان در مسجد پیامبر تشکیل شد. این گروه‌ها با شیوه‌های مخصوصی جراحت‌های آنان را مداوا کرده، به مراقبت از آنان می‌پرداختند. (1) گستره پرستاری پرستاری از عوامل تأمین کننده سلامت جسمی ‌و روانی بیماران و حیات افراد جامعه است و از لوازم لاینفک زندگی اجتماعی بشر به شمار می‌رود. از این رو، نمی‌توان پرستاری را به زمان، مکان، شرایط، و یا افرادی خاص اختصاص داد. این خدمت شکوهمند و نوعدوستی زیبا باید میان آحاد جامعه گسترش یابد. هر چند اشتغال عده ای به حرفه مقدس پرستاری و تحصیل مهارت‌های آن، لازم و ضروری است، ولی بر اساس آنچه تاکنون پیرامون ارزش والای پرستاری و آثار ارزندۀ معنوی و اخروی آن مشاهده کردیم، و توصیه‌هایی که از پیشوایان دین در مورد پرستاری ۔ بخصوص از خویشان و بستگان و یا پرستاری همسفران از یکدیگر - آموختیم، لزوم گسترش این همدلی انسانی و عمل آسمانی میان افراد جامعه روشن می‌شود. بر این اساس، آشنایی با اصول اولیه پرستاری، برای همگان امری بایسته و ضروری است. بدون شک، روح حساس و رنجیده بیمار به دلیل افق نامطلوبی که بیماری به روی او می‌گشاید، نیازمند دقیقترین و لطیفترین برخوردها و روابط است. تجربه تلخ بیماری، ضعف جسمی، احساس کسالت و بی حوصلگی، احساس نیاز به کمک دیگران، ترس از حوادثی که ممکن است برای بیمار اتفاق بیفتد، ناتوانی از انجام کار و فعالیت‌های روزمره زندگی، نگرانی از آینده خویش و احیانا مشکلات اقتصادی و نگرانی از تأمین هزینه‌های درمانی و مخارج زندگی، همه عواملی هستند که دست به دست هم می‌دهند تا ناهنجاری‌های روحی و روانی فراوانی را برای بیمار به وجود آورند. توجه پرستار به این عوامل و پیامدهای ناخوشایند آن، می‌تواند پرستار را به وظیفه خطیر خویش در برابر بیمار آگاه سازد و به رابطه ای درخور با بیمار فراخواند. از این جاست که پرستار آگاه و متعهد، بیش از برخوردهای خشک فیزیکی با بیمار، به روابط اخلاقی، عاطفی و حمایتی اهمیت می‌دهد. آثار و نتایجی که حسن رابطه با بیمار در بهبود و تأمین سلامت روح و جسم او خواهد داشت نیز، همگان را به ضرورت این مهم واقف می‌سازد. بر این مبنا شناخت اخلاق پرستاری، شیوه‌های برخورد و کیفیت رابطه با بیمار و در نهایت پایبندی به اصول و موازین صحیح و سازنده ارتباط با بیمار، از مهمترین وظایف پرستار است که باید به آن توجه داشت و آن را ارج نهاد. در حقیقت، روح پرستاری و ارزش والای آن در همین امور نهفته است. آنچه به عنوان اخلاق و آداب پرستاری و وظایف و ویژگی‌های پرستار آمده است، عموما برگرفته از صریح سخنان پیشوایان معصوم علیهم السلام و یا روش و سیرت عملی آنان در مقام پرستاری و مراقبت از بیمار است که بهترین الگو برای ایفای رسالت پرستاری و کسب فضیلت‌های اخلاقی و کمالات انسانی است. روابط پرستار با بیمار وضع ناهنجار روحی و جسمی‌بیمار و تأثیری که انواع روابط در کاهش و یا افزایش این ناهنجاری‌ها دارد، اهمیت نوع رابطه با بیمار و دقت در آن را آشکار می‌سازد. گاهی رابطه نامطلوب مانع از بهبود بیماری خواهد شد و حتی ممکن است بیمار را برای همیشه از سلامت و یا زندگی محروم سازد. در مقابل، رابطه مطلوب بیش از درمان با دارو در بهبود بیمار اثر می‌گذارد. این است که پرستار وقتی در کار خود موفق خواهد بود که بتواند رابطه ای مطلوب با بیمار خود برقرار کند. بدون شک، توجه به ارزشمندی پرستاری و آثار درخشان حسن رابطه با بیمار، سهم بسیار در تشویق و ترغیب پرستار به تلاشی پیگیر در ایجاد چنین رابطه‌ای خواهد داشت. داشتن هدفی عالی و الهی، آگاهی و عنایت به این که بیمار مورد توجه و مشمول رحمت خداوند است و حرکتی مخلصانه و رضایت طلب در این مسیر، موجب می‌شود که پرستار بیش از پیش به خدمت مقدس خود اهتمام و عشق بورزد و دشواری‌های آن را بر خود هموار سازد و آن را به گونه ای نیکو به انجام رساند. در این صورت، بیمار نیز در خواهد یافت که پرستار او فردی قابل اطمینان است و به سلامت او توجه کامل دارد و این تلقی بیمار از پرستار، موجب آرامش خاطر و برطرف شدن نگرانی‌های او خواهد بود. به دنبال این رابطه و اعتماد، کار درمان تسریع خواهد شد و رضایت پرستار و بیمار و در نهایت رضایت خداوند فراهم خواهد آمد. رابطه محبت آمیز پرستار با بیمار و اعتماد بیمار به پرستار، رمز موفقیت در امر پرستاری است. «تجربه نشان داده است که اگر بیماران به افرادی که از آن‌ها مراقبت می‌کنند اعتماد داشته باشند برای رهایی از درد به اقدامات کمتری احتیاج دارند، تا بیمارانی که به مراقبت کنندگان خود اعتماد ندارند. هنگامی‌که اعتماد در بین نباشد هیچ اقدامی‌سودمند و مؤثر نمی‌افتد. همچنین تجربه نشان داده است وقتی بیمار احساس کند به سلامت او اهمیت داده میشود و مورد توجه افراد گروه پرستار است تسکین درد وی آسانتر است.»(2) شناخت موقعیت بیمار و عوارض روحی و جسمی‌ای که بیماری در وی پدید می‌آورد و درک نیازهای روحی و روانی بیماری اولین گام در برقراری حسن رابطه با بیمار است. شناخت زمینه‌های فرهنگی و آداب اجتماعی و زندگی، اعم از آداب و کیفیت تغذیه، نحوه لباس پوشیدن، کیفیت معاشرت و سلوک با مردم و به طور کلی آداب و رسومی‌که بیمار به آن پایبند است، هر یک زمینه را برای ایجاد رابطه ای مطلوب با بیمار فراهم می‌سازد. روشن است که بدون این شناخت‌ها نمی‌توان به رابطه ای مطلوب با بیمار دست یافت. پی‌نوشت‌ها: ١- مغازی، ج ۱، ص ۲۴۸. 2- مهارت‌های اساسی در مراقبت‌های پرستاری، ص ۱۸۹ منبع: نگرش اسلامی ‌به: فرهنگ پرستاری، اکبر اسدی،صص118-110، مرکز تحقیقات اسلامی ‌جانبازان، قم، چاپ دوم، 1375

شیوه‌های حمایت از بیمار

do1366 do1366 — Tue, 06 Feb 2024 07:38:00 GMT

احوالپرسی نیز از شیوه‌های حمایت از بیمار است. وقتی پرستار از حال بیمار خود جویا می‌شود، این احساس در بیمار به وجود می‌آید که پرستار به فکر اوست و به سلامتی او اهمیت می‌دهد. یکی از شیوه‌های مهم حمایت از بیمار، تنها نگذاردن اوست؛ بیماران غالبا نگران بیماری خویشند. پدیده بیماری، احساس غربت و تنهایی بیمار و ناتوانی او از انجام بعضی از امور عادی و روزمره و باز ماندن از کار و تلاش، از عواملی هستند که احساس نیاز به مراقب را در بیمار به وجود می‌آورند. اگر بیمار، تنها نهاده شود و احساس تنهایی کند، رنج افزون‌تری می‌برد. اما همراهی و همدلی با بیمار می‌تواند او را از نگرانی‌ها رهایی بخشد و مایه دلگرمی ‌و آرامش وی شود. بر این اساس، تنها نگذاردن بیمار همواره مورد توجه پیشوایان معصوم علیهم السلام بوده است. امام صادق(علیه السلام) به همسفر و همراه بیمار فرمود: نشستن تو نزد بیمار و تنها نگذاردن او بهتر و بالاتر از این است که او را رها سازی و نمازت را در مسجد به جای آری.»(1) همین شیوه حمایتی را نیز در پرستاری پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) از امیرمؤمنان علیه السلام مشاهده کردیم. مجالست با بیمار مجالست و همراهی بیمار، خلاء ناشی از احساس تنهایی و بی کسی او را پر می‌کند و ضایعه افسردگی او را برطرف می‌سازد. هنگامی ‌که بیمار می‌بیند همنشینی در کنار اوست، احساس غربت نمی‌کند. انس و همنشینی در آرامش و اطمینان بخشیدن به بیمار بسیار مؤثر است. پرهیز از مجالست با بیماران و معلولان و شأن خود را برتر از آنان دانستن، از صفات نا پسندی است که از کبر و خودبزرگ بینی نشأت گرفته و موجب سقوط آدمی‌ است. در روایتی آمده است: «مردی که مبتلا به آبله بود بر پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) و اصحابش وارد شد. و آنان مشغول غذا خوردن بودند. آن مرد هر کجا نشست حاضران از کنار او برخاستند. پس پیامبر او را نزد خود نشاند.»(2) می‌نگریم که پیامبر رحمت که الگوی رفتار و کردار ماست، چگونه شخصی را که همگان به خاطر بیماری از او گریزانند، در کنار خود می‌نشاند و این عمل جز برای حمایت از بیمار و دلجویی از او نیست. شناخت موقعیت بیمار و آگاهی به توجه خداوند نسبت به او، می‌تواند انگیزه آدمی ‌را در این حرکت حمایتی و خداپسند افزایش داده و تقویت کند. اگر آدمی‌ به این نکته توجه داشته باشد که آدمیان بندگان خدا هستند و محبت و مهربانی به آنان - بویژه محبت به بیمار که دلشکسته است و خداوند نزد دل‌های شکسته است به موجب محبوبیت نزد خداوند می‌شود، از بیمار دوری نمی‌گزیند و همنشینی با او را ترک نمی‌گوید. بلکه با مجالست بیمار، خود را در هاله ای از معنویت و توجه و محبوبیت الهی قرار می‌دهد. گفتگو با بیمار سخن گفتن با بیمار و پای درد دل او نشستن و به مشکلات و احساسات درونی او گوش سپردن، می‌تواند بسیاری از نگرانی‌ها و مشکلات او را بکاهد و بار او را سبک کند. انس و همدلی با بیمار، پرستار را یاری می‌دهد و پرستار از این رهگذر، رابطه مطلوب و مأنوس با بیمارش برقرار میکند. مهربانی و همدلی پرستار با بیمار، برای بیمار آرامش بخش و شادی آور است. بنابراین، پرستار دلسوز باید مقداری از وقت خود را در اختیار بیمار گذارد، تا او مهربانی ببیند و آرامش خود را به دست آورد. پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) او درباره پرستاری جبرئیل از خود می‌فرمایند: «کان یحدثنی حتى خف عنی وجعی و نمت و رأسی فی حجره» (3) جبرئیل همواره با من سخن می‌گفت، تا این که درد من آرام یافت و در حالی که سرم به دامان او بود به خواب رفتم. احوالپرسی از بیمار احوالپرسی نیز از شیوه‌های حمایت از بیمار است. وقتی پرستار از حال بیمار خود جویا می‌شود، این احساس در بیمار به وجود می‌آید که پرستار به فکر اوست و به سلامتی او اهمیت می‌دهد. این احساسی آرامش بخش، موجب امیدواری بیمار به سلامتی و تسریع در بهبود اوست. پیش از این دیدیم که پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) چگونه از شب تا به صبح، جویای حال علی که در تب می‌سوخت می‌شدند و از او احوالپرسی می‌کردند. این عمل حضرت نمایانگر اهمیت فوق العاده ای است که احوالپرسی از بیمار دارد. انس با بیمار اساسا انس و همدلی از نیازهای اولیه آدمی‌است و این نیاز در نهاد و فطرت او نهفته است. چنانکه بعضی گفته اند: کلمه انسان، از أنس ریشه گرفته است.(4) در فرهنگ اصیل اسلامی، انس و الفت به عنوان یکی از ارزش‌های ایمانی مطرح شده است. خوگرفتن با یکدیگر و انیس و همدم هم بودن - در امور زندگی و مشکلات و محرومیت‌ها - از خصلت‌هایی است که به ایمان انسان، ارزش و برتری می‌بخشد. در این باره به روایتی از پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) بنگرید: خیر المؤمنین من کان مألفه للمؤمنین»(5) بهترین مؤمنان کسی است که محل انس و الفت برای اهل ایمان باشد. بدیهی است که این انس و الفت باید بر اساس ارزشهای اسلامی ‌و در جهت اطاعت و فرمانبری خدای متعال انجام گیرد، تا ارزش الهی و ایمانی آن محفوظ باشد، و گرنه انس و الفت در اشاعه ضد ارزش‌ها و پیروی از هوی و هوس از هیچ ارزش و بهره ای برخوردار نخواهد بود. از این جاست که امام على علیه السلام می‌فرمایند: خوشا به حال کسی که بر اساس اطاعت خداوند و در مسیر پیروی حق با مردم انس گیرد و مردم هم با او مأنوس شوند. (6)هنگامی ‌که آدمی ‌در وضع طبیعی و زندگی عادی به سر می‌برد، خواه ناخواه این نیاز به انس و همدلی با دوستان و نزدیکان درگذر زندگی تأمین می‌گردد، ولی در وضع ناهنجار و غیرعادی بیماری، که انسان از روابط طبیعی محروم می‌شود، نیاز به انس و الفت افزونتر پیدا می‌کند. بر این اساس می‌توان گفت یکی از مواردی که انس و الفت در مسیر پیروی از خداوند و اجرای ارزش‌های اصیل اسلام است، انس و الفت با بیمار است. بیمار در این دوران بیش از هر زمان دیگر، نیازمند انیسی مهربان و همدلی دلسوز است که به او آرامش روان و آسایش خاطر بخشد. و پرستار است که بهتر از هر کس می‌تواند پاسخگوی این نیاز روحی بیمار باشد. پی‌نوشت‌ها: 1- وسائل الشیعه، ج ۹، ص ۴۰۰ 2- اصول کافی، ج ۳، ص ۲۸۵. 3- بحارالأنوار، ج ۲۲، ص ۵۰۷ 4- مجمع البحرین، ج ۴، ص ۴۷. 5 و 6- میزان الحکمه، ج ۱، ص ۱۲۹. ۲ منبع: نگرش اسلامی ‌به: فرهنگ پرستاری، اکبر اسدی، صص 136-130، مرکز تحقیقات اسلامی‌ جانبازان، قم، چاپ دوم، 1375

توجه دادن به ارزش بیماری

do1366 do1366 — Tue, 06 Feb 2024 07:35:00 GMT

توجه دادن بیمار به ارزش و آثار معنوی بیماری، یکی دیگر از راه‌های امید بخشیدن و روحیه دادن به بیمار است. معمولا بیماری خصیصه‌ای است که موجب هراس و نگرانی بیمار می‌گردد و چه بسا بیماری اندکی که برای بیمار بزرگ جلوه می‌کند و او را به دلهره می‌اندازد. از این رو، مطمئن ساختن بیمار از این که بیماری او خطرناک نیست و احساس درد امری طبیعی است، در تسکین او بسیار مفید واقع خواهد شد. کم جلوه دادن بیماری بنابراین، برخورد پرستار با بیمار باید به گونه‌ای باشد که نه تنها ترس از خطرناک بودن بیماری در دل بیمار نیفکند، بلکه بیماری او را ناچیز و زودگذر جلوه دهد. این نوع برخوردها به بیمار امید می‌بخشد و به بهبود او کمک می‌کند. در روایات آمده است که پیامبر گرامی‌اسلام (صلی الله علیه وآله و سلم)، پیامبر گرامی، علاوه بر ناچیز شمردن بیماری و امید دادن به زندگی و بهبود ارزش و آثار معنوی بیماری را هم به بیمار یادآوری می‌کردند و از این رهگذر، اسباب آرامش و تسکین او را فراهم می‌ساختند. توجه دادن بیمار به ارزش و آثار معنوی بیماری، یکی دیگر از راه‌های امید بخشیدن و روحیه دادن به بیمار است. وقتی بیمار متوجه آثار ارزنده بیماری خود می‌شود و در می‌یابد که در برابر درد و رنجی که تحمل می‌کند، خداوند برکات معنوی خود را بر او نازل می‌کند، نور امید و خشنودی در دلش می‌درخشد و تحمل بیماری و درد و رنج برای او آسان می‌گردد و بسا که بیماری برایش گوارا جلوه می‌کند. بر این مبنا، پرستار می‌تواند از این طریق در روحیه دادن به بیمار نقش ارزنده‌ای ایفا کند. برای روشن شدن پاره‌ای از آثار معنوی و ارزش بیماری به چند روایت بنگریم که با فراگیری و فهم معانی آسمانی آن‌ها می‌توانیم در روحیه دادن و امید بخشیدن به بیمار، بیش از پیش توفیق یابیم از امام رضا روایت شده است که فرمودند: بیماری برای انسآن‌های باایمان، پاک شدن از گناهان و رحمت است و برای کافران، عذاب و دوری از رحمت خداوند است. و البته بیماری همواره دامنگیر مؤمن است، تا جایی که گناهی برای او باقی نماند.»(1) پیامبر گرامی‌ اسلام (صلی الله علیه وآله و سلم) فرمودند: «از جزع و بی تابی مؤمن از بیماری در شگفتم! اگر می‌دانست چه اجر و پاداشی در بیماری است، همانا دوست می‌داشت پیوسته بیمار باشد؛ تا با پروردگار خویش دیدار کند.» (2) پیامبر گرامی‌ اسلام (صلی الله علیه وآله و سلم) فرمودند: «بیمار چهار ویژگی دارد: گناهی بر او نوشته نمی‌شود؛ خداوند به فرشته‌ای که بر او گمارده شده است فرمان می‌دهد که هر خیر و نیکی که در هنگام صحت و تندرستی انجام می‌داده است، برای او بنویسد؛ و آن بیماری به هر عضوی وارد شود اثر گناهان را از آن عضو خارج می‌کند؛ و بنابراین اگر در آن بیماری از دنیا برود، آمرزیده از دنیا رفته است و اگر زنده بماند، پاک و بدون گناه زندگی را از سر می‌گیرد.»(3) امام صادق(علیه السلام) می‌فرمایند: بیداری یک شب در بیماری‌ای که نصیب مؤمن شده است در ارزش همانند عبادت یک سال است.»(4) از امام معصوم (علیه السلام) بیاموزیم که فرمودند: «مؤمن هر گاه به تب مبتلا گردد، گناهانش همچون برگ درخت فرو می‌ریزد. و هر زمان که در بستر بیماری ناله کند، ناله او تسبیح (سبحان الله گفتن) است، و فریادش تهلیل (لا اله الا الله گفتن) است و پهلو به پهلو شدنش در بستر بیماری همانند کسی است که با شمشیر خود در راه خدا جهاد می‌کند. بنابراین اگر به سلامت به جمع برادران مؤمن و دوستانش بازگردد و به بندگی خدا روی آورد از گناهان پاک شده است پس خوشا به حال او اگر در آن حال به گناه روی نیاورد و وای بر او اگر دوباره به گناه روی آورد. و عافیت و تندرستی در نزد ما اهل بیت از بیماری محبوبتر است.»(5) توجه دادن به معنویات تقویت روح معنوی بیمار در تسریع آرامش و بهبود او اهمیت بسیار دارد. از این رو، توجه دادن بیمار به معنویات و مهیا ساختن زمینه‌های ارتباط بیمار با خداوند دعا و توسل به اهل بیت (علیه السلام) امری لازم و ضروری است. اتصال به مبدأ فیض و اعتماد به قدرت بی کران خداوند و اعتقاد به شفا، تأمین کننده نیازهای بزرگ روحی و روانی بیماران است. هنگامی‌ که بیمار به این باور رسید که همه چیز به اراده خداوند است، شفا از اوست و ابزار و افراد، همه اسباب مداوا هستند . چنان که برخی از روایات گویای این حقیقت است. توجه خود را از اسباب ظاهری به «مسبب الاسباب» معطوف می‌دارد که در پی آن جان و روانش را آرامشی فرا خواهد گرفت که با هیچ ابزاری نمی‌توان به آن دست یافت. پرستار با ایجاد فضای معنوی و توجه دادن بیمار به معنویت، ذکر، دعا، مناجات و توسل، می‌تواند روح نیاز به خدای بزرگ را در بیمار قوت بخشد. بیمار نیز بر اثر اتصال و پیوند با حضرت ربوبی، بذر امید و آرامش و بهبود را در خود بارور می‌سازد که حضرت موسی بن جعفر علیه السلام فرموده اند: هر دردی دعایی دارد که هر گاه آن دعا به بیمار الهام شود، خداوند به شفای او اذن می‌دهد. بیمار باید، با یاد و توسل به اهل بیت علیهم السلام صحت و شفای خود را طلب کند که از امام صادق(علیه السلام) روایت شده است: یاد ما اهل بیت علیهم السلام شفای از تب، بیماری‌ها و تردید است(6) پی‌نوشت‌ها: 1. بحارالأنوار، ج ۸۱، ص ۱۸۳. 2. بحارالأنوار، ج ۱۱، ص ۲۰۶ 3. ثواب الأعمال، ص ۴۳۰ و بحارالأنوار، ج ۱۱، ص ۱۸۴. 4. بحارالأنوار، ج ۱۱، ص ۱۸۶ 5. ثواب الأعمال، ص ۴۲۷ و بحارالأنوار، ج ۸۱، ص ۲۰۵. 6. بحارالأنوار، ج ۸۱، ص ۲۰۳ منبع: نگرش اسلامی ‌به: فرهنگ پرستاری، اکبر اسدی، صص149-144، مرکز تحقیقات اسلامی‌ جانبازان، قم، چاپ دوم، 1375

6 نکته مهم در نحوه کار با اتوکلاو باید بدانید!

do1366 do1366 — Mon, 13 Nov 2023 04:39:00 GMT

6 نکته مهم در نحوه کار با اتوکلاو باید بدانید! اتوکلاو ها یکی از پرکاربردترین انواع تجهیزات پزشکی هستند. در این مطلب تصمیم داریم تا شما را با نحوه کار با این دستگاه های تخصصی، آشنا کنیم. پس همراه ما باشید. اتوکلاو ها یکی از پرکاربردترین انواع تجهیزات پزشکی هستند. در این مطلب تصمیم داریم تا شما را با نحوه کار با این دستگاه های تخصصی، آشنا کنیم. پس همراه ما باشید. اتوکلاو چگونه کار می کند؟ اتوکلاو ها صرف نظر از نوع آن ها، دارای یک مکانیسم خاص هستند. از این دستگاه ها به طور معمول برای از بین بردن آلودگی های سطحی و عمیق بر روی تجهیزات پزشکی استفاده می شود. تفاوتی ندارد اتوکلاو شما کوچک است یا بزرگ. با دستورالعمل های زیر می توانید آن را راه اندازی کنید. 1. سیستم ثبت اتوکلاو را کنترل کنید پیش از اینکه فرآیند استریلیزاسیون را آغاز کنید، می بایست مطمئن شوید که سیستم ثبت دستگاه به خوبی کار می کند. دستگاه شما می بایست به فرم ها و کاغذ مورد نیاز برای مستند کردن چرخه استریلیزاسیون، مجهز باشد. همچنین از جوهر و سایر مواد مصرفی، برخوردار باشد. در این صورت می توانید وارد مرحله بعد شوید. 2. اتوکلاو را روشن کرده و درب آن را باز کنید در قدم بعد می بایست دستگاه را روشن کنید. سپس درب آن را باز کنید. در بسیاری از اتوکلاو های بزرگ و حجیم، پروسه باز شدن درب دستگاه به شکل الکترومکانیکی صورت می گیرد. این یعنی بدون دخالت دست و تنها با فشردن یک دکمه یا چرخاندن یک اهرم، درب دستگاه باز می شود. اما در نمونه های کوچک، اتوکلاوها به شکل دستی باز و بسته می شوند. 3. تجهیزات را داخل اتوکلاو قرار دهید اتوکلاو ها در ساختار خود دارای یک محفظه بزرگ داخلی هستند. برای استریل ساختن لوازم پزشکی، آن ها را در این محفظه قرار می دهیم. می توان در تناسب با حجم اتوکلاو و مخزن داخلی آن، انواع مختلفی از تجهیزات آزمایشگاهی، بیمارستانی، دندان پزشکی و ... را داخل محفظه داخلی اتوکلاو قرار داد. چیدمان تجهیزات پزشکی در داخل دستگاه اتوکلاو، می بایست مطابق با دستورالعمل هایی که سازنده محصول عنوان نموده، انجام شود. بدین منظور دفترچه راهنمای دستگاه را مطالعه کنید. سپس سبد هایی که پیش از این استریل و پاکسازی شده اند را داخل محفظه قرار دهید. می توانید تجهیزات را داخل این سبد ها قرار دهید تا به شکل دقیق، استریل شوند. به خاطر داشته باشید در حین چیدمان تجهیزات پزشکی در داخل اتوکلاو، مانع از بسته شدن درب آن نشوید. 4. درب دستگاه اتوکلاو را قفل کنید در مرحله بعد می بایست درب اتوکلاو را به شکل صحیح ببندید. در صورتی که دستگاه شما دارای سیستم های هوشمند الکترومکانیکی است، می توانید با خیال راحت، به سادگی درب آن را ببندید. اما در اتوکلاو هایی که درب اصلی از طریق فشار دست باز و بسته می شود، می بایست دقت بالایی در درست بسته شدن درب دستگاه، به خرج دهید. فراموش نکنید که اساس کار اتوکلاو های صنعتی که به منظور پاکسازی تجهیزات پزشکی، دندان پزشکی و آزمایشگاهی به کار می روند، بر پایه بخار و فشار بخار عمل می کنند. هرگونه درز و نشتی آب یا بخار، می تواند سلامت دستگاه را به طور کامل به خطر بیندازد. همچنین خطرات زیادی برای اپراتور دستگاه داشته باشد. پس در این مرحله از کار، دقت لازم را به خرج دهید. 5. چرخه و دمای استریلیزاسیون را انتخاب کنید در قدم بعد می بایست چرخه پاکسازی را مطابق با تجهیزاتی که داخل دستگاه اتوکلاو قرار دادید، انتخاب کنید. به طور معمول در عموم دستگاه های اتوکلاو دکمه هایی جهت تنظیم چرخه و تنظیم دمای مورد نیاز برای پاکسازی لوازم پزشکی، در نظر گرفته می شود. همچنین سازنده، مدت زمان استریلیزاسیون و همچنین نوع چرخه برای هر یک از تجهیزات پزشکی را داخل دفترچه راهنمای کار با دستگاه اتوکلاو قید می کند. پس با در نظر داشتن این دستورالعمل ها، چرخه، زمان استریل و همچنین دمای آن را انتخاب کنید. پس از این فرآیند استریلیزاسیون بدین شکل ادامه پیدا می کند. · دستگاه توسط یک پمپ وکیوم، هوا را به داخل محفظه جذب می کند. این عملکرد ساده منجر به کاهش فشار محفظه داخل شده و فضا را برای ورود بخار آماده می کند. · اتوکلاو کم کم شروع به گرم شدن می کند. دما تا سطحی که در شروع کار تعیین کرده اید، بالا می رود تا باکتری ها و میکروب های موجود در سطح تجهیزات پزشکی، به طور کامل از بین بروند. · زمانی که دما به حد مناسب رسید، بخار آب تولید شده و این بخار با فشار و دمای بالا سطح تجهیزات جانبی را پوشش می دهد. در این مرحله از کار، تمام آلودگی های سطحی و عمیق روی تجهیزات، از بین می روند. این عمل که با عنوان استریلیزاسیون شناخته می شود، در محفظه داخلی اتوکلاو با شرایط کنترل شده، صورت می گیرد. · در آخرین مرحله از فرآیند استریل لوازم پزشکی، بخار آب از طریق تجهیزات مربوطه خارج شده و فشار داخلی دستگاه کاهش می یابد. پس از این دستگاه خاموش شده و آماده تخلیه خواهد شد. 6. درب اتوکلاو را باز کنید پس از اطمینان از اتمام فرآیند استریلیزاسیون، می توانید درب اتوکلاو را باز کنید. پس از باز کردن درب دستگاه متوجه دمای بالای داخل آن می شوید. بهتر است کمی به دستگاه فرصت دهید تا دمای داخلی محفظه را کاهش دهد. سپس تجهیزات پزشکی را از داخل دستگاه با احتیاط کامل بیرون بیاورید. این لوازم کاملاً استریل شده و آماده استفاده هستند. نتیجه گیری با کارکرد دستگاه اتوکلاو و نحوه استفاده از آن، آشنا شدید. همانطور که متوجه شدید، کار با این دستگاه ها چندان سخت نیست. اما نیاز به دقت و احتیاط بالا دارد. پس در حین چیدمان لوازم، بستن درب اتوکلاو و باز کردن آن، دقت لازم را به خرج دهید. همچنین دستورالعمل های دقیق استفاده از دستگاه را از دفترچه راهنمای آن، دنبال کنید.